ПАСХАЛЬНЫЕ СОВЕТЫ В СУРБ-НИКОГАЙОС

Перед Светлым Воскресеньем юнкоры Эколого-биологического центра посетили храм Армянской апостольской церкви в Евпатории – часть туристического маршрута Малый Иерусалим, и взяли интервью у священника

Юнкоры посетили Армянскую церковь Сурб-Никогайос (Св. Николая) на улице Интернациональной, чтобы не только взять интервью у священника храма – настоятеля Ананиа, но и вновь посмотреть на интерьер церкви, построенной в многонациональной Евпатории двести лет назад. Храм является особенной иллюстрацией удивительного урока истории – и не только благодаря «автографам» французских оккупантов нашего города во время Крымской войны девятнадцатого века… очень интересно юным журналистам побеседовать с очень образованным священником (родом из Армении, получившим образование в Израиле (в Иерусалиме) и работавшем в России – в Ростове-на-Дону, Евпатории… )

В первую субботу апреля, юные журналисты посетили храм Армянской апостольской православной церкви на улице Интернациональной. Мы хотим сказать огромное спасибо – «ШНОРАКАЛУТЮН» замечательному человеку, Анаит Паруйровне Исраэлян, за помощь в организации множества интервью с представителями армянской общины Евпатории. Эти встречи всегда проходят очень интересно и информативно. И на этот раз юные корреспонденты узнали для себя много нового.

Настоятель этого храма с церковным именем Ананиа рассказал нам не только об истории Армянской церкви, возведения храма в Евпатории, но и об историях из своей жизни и жизни армян в Крыму, в России. Например, все юнкоры знали о Русской православной церкви – армянская тоже православная, и праздник Пасхи (Воскресения) в 2017 году будет отмечаться прихожанами в один день!

Апостольской называется армянская церковь по именам двух учеников Христа, «принесшим» веру этому народу – Фаддея и Варфоломея (ученики Иисуса и называются апостолами). Армения приняла христианство в качестве государственной религии самой первой на земле – в начале ЧЕТВЕРТОГО века нашей эры…

  Зайдя в сам храм, можно было увидеть удобные скамьи – этим армянская церковь с первого взгляда отличается от русской, мангалы с коваными символами, в которых находится песок – это подсвечники (чтобы не было пожара). Во время нашего интервью в храм заходили армяне – жители и гости города, крестились и ставили горящие свечки в песок. Храм украшен и скульптурными изображениями – и ИКОНАМИ на религиозные сюжеты. В каменный массивный подоконник вмонтирована КУПЕЛЬ для обряда Крещения – маленьких детей в ней окунают, а взрослых желающих креститься – опрыскивают.

Наш храм в Евпатории в этом году будет широко отмечать свой двухсотый день рождения. Будут большие торжества – около СЕМИСОТ лет насчитывает возраст крымской диаспоры армян и это – один из коренных народов полуострова.

Обновление храма продолжается – пока купол не имеет красочных изображений евангелистов. Оказывается, каждый автор евангелий имеет свой символ. На потолке храма для изображений приготовлены места и в следующее свое посещение этого места мы увидим Иоанна  (символ - Орел), Матфея (символ – Ангел),  Луку (символ - Бык), Марка (символ - Лев)…

Оказывается, армяне в Крыму занимались определенными ремеслами – резьбой по камню, ювелирным и кузнечным делом, были брадобреями-парикмахерами. Это все – городские профессии. О истории крымских армян настоятель храма знает очень много – в царское время с полуострова они были переселены на берег реки Дон. Армянами был построен город Новая Нахичевань  и сейчас это – часть города Ростов-на-Дону! Отец Ананиа работал более ДЕСЯТИ лет в храме Ростова и убедился в том, что прихожане ВЕКАМИ хранят семейные предания, знают историю своих крымских предков.

История самого священника не менее интересна – он обратился к религии в четырнадцатилетнем возрасте. А всего через два года упросил родителей отпустить его в священный город Иерусалим в Израиле – учиться в духовной семинарии. Как мама и папа отпустили мальчика в страну, где не было родственников – загадка…

Отъезд  из дома в Иерусалим  был, по его словам, как испытание. Он до сих пор помнит, как его родителям было тяжело его отпускать, но они его благословили, и священник очень благодарен своим родителям до сих пор.

Во время беседы в храме мы узнали, что «крестят» в армянской церкви любыми именами – например, имя Анаит созвучно имени древней языческой богини, но по словам священника, женщины с этим именем, уже христианки, наверняка страдали за веру, поэтому древнее имя популярно и в 21-ом веке.

В церковном дворике мы обратили внимание на каменную стелу с резным изображением креста - к Хачкару из особого армянского камня (розового вулканического туфа). Стела была изготовлена в Армении и установлена у входа в церковь в честь 195-летия храма.  Двух одинаковых ХАЧКАРОВ не бывает – это и свидетельство мастерства резчиков каменотесов, и дань особой традиции. По ХАЧКАРУ сразу можно узнать армянскую православную церковь, ведь архитектура – базилика несет общехристианскую традицию.

Мы насчитали на этой стеле 12 или даже 13 слоев ажурной резьбы – каждый из них нес особый смысл аллегорий. Знающий человек может читать каменную книгу из слоев-страниц!

Но это еще не все - возле хачкара нам рассказывали,  что в 2017 году Армяне и Русские в одно и то же время будут отмечать Пасху. Нам, например, всегда в школе и дома говорили, как надо праздновать этот праздник, главной частью которого является раскрашивание яиц. Также многие наклеивают на них наклейки с картинками (Иисусом или Богородицей)… Священник КАТЕГОРИЧЕСКИ против покупки и использования украшений-наклеек. Он утверждает, что окраска луковым отваром несет в себе сакральный смысл, а выбрасывание в мусорник использованной скорлупы с наклейками священных для верующих изображений – недопустимо с религиозной точки зрения.

Христиане-армяне отмечают Пасху очень похоже с традициями в моей семье. В этом году и календарь совпадает… в  армянских храмах в этот день Христова Воскресения звучат древние духовные стихи-песнопения «шаракан», а в домах верующих традиционно  накрыты столы с отварной рыбой и «красными» яйцами. А русские красят яйца, пекут вкусные куличи и «пасхи», любимая игра детей - "чокание" яйцами. Практически ничем обычаи не  отличаются. Пасха - это всеми любимый праздник «новой жизни», прихода весны. Мы благодарны представителям армянского общества в Евпатории за предоставленную возможность узнать больше о традициях древнего народа.

Анастасия НАГЛАЯ, «Школа юнкоров» Эколого-биологического центра Евпатории, МБОУ СШ №1

Фото Анны Красковской, юнкора-эколога, МБОУ СШ №11.